情迷夜夢
綿綿情話語低吟
夜夢痴迷恍若真
暮去朝來曾幾醉
空樽對月伴伊人
2020 年 4 月 23 日 虹玉
2019年12月7日星期六
初冬偶感
初冬偶感
初雪飄迎小白花
斜陽草樹映枝枒
滿庭落葉冬殘夜
尋夢深宵渡歲華
積月經年書未馨
龍門飛越幾時跨
天恩地德情恆在
積善從來瓜種瓜
The lonesome new winter
Greeted by early snow, blossoms of white are seen;
Whilst Sunset lays its shadow upon shoots of trees and grasses in green;
Here in the yard, dark winter grows lonesome except the falling leaves around;
Have many my weird dreams over nights and years uncounted;
Been ages in reading and piles in writing yet truth remain unfound;
Wonder my heartful will of gold and how could it be ever crowned;
Grace from heaven and earth will live;
May fortune grant to those who are generous to give.
Angela 虹玉 2019 年 12 月 7 日
2016年5月29日星期日
告別了
告別了
感謝互聯網把玉的心中語帶到世界各地，雪泥紅爪的點滴思維，可以在優雅歲月細味靈修。
天下無不散的筵席，展望未來再另㝷目標，拜別來訪贈言指教的網友，祝五湖四海的各位讀者們生活幸福愉快，別了！
HY 虹玉 鞠躬致意
17.04.2016
雲海飄來落霜紅，
春雨凝寒花艶濃。
霧入藍光千里外，
銀河星際盡皆空。
以朗誦風格重新錄唱這首流行了 300 多年的法國民謠，詞曲來自18 世紀的詩篇，投入了幽怨的愛情故事⋯
2016年4月28日星期四
茶花女
茶花女
茶花女
（法國作家小仲馬創作的文學巨著）
《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折淒婉的愛情故事。作品通過一個的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。
早前在 HBO 頻道看過50 年代的一「茶花女」舊片，荷里活1936年根據該小說改編成電影《茶花女》（Camille）戲中帥氣逼人的 羅拔泰萊演出阿芒，竟壓倒了女主角的艶光。
最近在一個閒靜的週日，到 Grand Theatre 看 的2005年薩爾茲堡音樂節的茶花女現場錄影，由俄羅斯女高音Anna Netrebko飾演女主角Violetta，墨西哥男高音Rolando Villazón飾演 Alfredo，Carlo Rizzi指揮維也納愛樂管絃樂團演出。
極簡的舞台白色圍牆佈景，對比 Violetta那鮮豔的紅色低胸洋裝。現代風的舞台設計別具格調，應能有更多發揮的空間。除了聲音演出，更能突顯肢體表現。
（法國作家小仲馬創作的文學巨著）
《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折淒婉的愛情故事。作品通過一個的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。
早前在 HBO 頻道看過50 年代的一「茶花女」舊片，荷里活1936年根據該小說改編成電影《茶花女》（Camille）戲中帥氣逼人的 羅拔泰萊演出阿芒，竟壓倒了女主角的艶光。
最近在一個閒靜的週日，到 Grand Theatre 看 的2005年薩爾茲堡音樂節的茶花女現場錄影，由俄羅斯女高音Anna Netrebko飾演女主角Violetta，墨西哥男高音Rolando Villazón飾演 Alfredo，Carlo Rizzi指揮維也納愛樂管絃樂團演出。
極簡的舞台白色圍牆佈景，對比 Violetta那鮮豔的紅色低胸洋裝。現代風的舞台設計別具格調，應能有更多發揮的空間。除了聲音演出，更能突顯肢體表現。
極簡的舞台白色圍牆佈景，對比 Violetta那鮮豔的紅色低胸洋裝。現代風的舞台設計別具格調，應能有更多發揮的空間。除了聲音演出，更能突顯肢體表現。
1842年小仲馬在「綜藝劇院」（Theatre des Varietes）遇見一位美女瑪麗·杜普萊西，「個子高高的，身材苗條，有烏黑的頭髮，臉色白裏透紅。她的頭型生得小巧玲瓏，一雙細長的、像日本女人似的眼睛又黑又亮，顧盼自如，衍生出無限風情。」塑造了後來《茶花女》中瑪格麗特的原型。
在搜尋網上資料，才得知小仲馬的悲痛愛情經歴，1847年6月，他開始閉門寫作，將這段故事寫成小說《茶花女》，使他一舉成名。
酷愛歐洲文藝復興的文化，欣賞淒美艶濃的歌劇增加細味的官感，又藉唱錄視頻，穿上古典華麗洋服添增樂趣⋯⋯當下的樂觀人生，有時候也免不了離別的傷感，特別是重回久違的美國堪大校園，時光荏苒⋯
1842年小仲馬在「綜藝劇院」（Theatre des Varietes）遇見一位美女瑪麗·杜普萊西，「個子高高的，身材苗條，有烏黑的頭髮，臉色白裏透紅。她的頭型生得小巧玲瓏，一雙細長的、像日本女人似的眼睛又黑又亮，顧盼自如，衍生出無限風情。」塑造了後來《茶花女》中瑪格麗特的原型。
在搜尋網上資料，才得知小仲馬的悲痛愛情經歴，1847年6月，他開始閉門寫作，將這段故事寫成小說《茶花女》，使他一舉成名。
酷愛歐洲文藝復興的文化，欣賞淒美艶濃的歌劇增加細味的官感，又藉唱錄視頻，穿上古典華麗洋服添增樂趣⋯⋯當下的樂觀人生，有時候也免不了離別的傷感，特別是重回久違的美國堪大校園，時光荏苒⋯
2016年4月27日星期三
Casablanca「北非諜影」
找那些不為人注意的出處。
週末偶然泡舊片頻道 TMC，一口氣看完 黑白舊式電影
Casablanca「北非諜影」。
故事背景講述第二次大戰德軍入侵巴黎的浪漫愛情，男女
重遇在 Casablanca 的 Ricks Caf'e, 片中黑人歌手在酒
吧邊彈琴邊演唱 'As time goes by' 玉終可這次在電影聽
到此名曲的原唱，欣賞了女主角「英格烈㷛曼」涙盈欲滴
的嫵媚，和男主角「堪富利保家」憂鬱冷峻的眼神⋯⋯
亂世中痴男怨女生死離合故事扣人心弦，酒吧的賭場、
政局風雲危機四伏、幕幕焦點在異國風情的小鎮市集夜
店緊接而來，不過是幾個場景，贏得大半個世紀五個年
代的電影觀眾的囗碑。
玉又不自覺地投入那些老餅遙遠年代⋯⋯
剛好在月前玉探望一位來自法國的舊鄰居，閒聊中話說當
年她的母親，就在德軍佔領巴黎的那一天，慌忙跟隨華藉
未婚夫逃難出走，遠赴中國福建去了！後來定居香港，自
始與家人永別，傷痛了大半生。
正如看到男女主角失散重遇後，憶述巴黎邂逅的浪漫
片段，電影中的昔日巴黎，雖然遠不及今天的繁華，却展
現另一番懷舊典雅風貌；可以想像在戰雲密佈的歐洲，
種種離合的人間哀怨，劇情高潮起伏，認真戲味十足。
'Casablanca' 之所以被譽為電影中的經典，絕非浪得虛名。
到濠江澳門演唱會，唱出喜愛的Casablanca，設計具特色的扮
相，懷舊片看得多了, 照片中玉自然投入了 30 年代的歐洲時尚。
Casablanca 近貌在 Mission Impossible - Rogue Nation 的追車一大段場景出現，這部電影由Tom Cruise 執導，有共鳴啊！
2016年4月5日星期二
無錫靈山
行有餘力服務文化宗哲機構的兩年中，參加多次海外交流，
梵宮以華藏塔風格為主，揉合中國佛教石窟藝術和傳統建築特色，集世界佛教三大語系的建築精華以及塔、殿、堂、廳、廊於一體，梵宮門廳、廊廳、塔廳、聖壇等處處都是氣勢恢弘、瑰麗奇幻的精品景觀目不暇給。
最難忘的莫過於在 2009年到無錫參加的第二次全球佛教論壇。
湖海寺院間，川流水波瀾。
佛家釋法説，相約在靈山。
2009年3月28日，來自世界近50個國家的1700多位高僧大德、著名佛教學者、政要和社會各界人士雲集風景如畫的江蘇無錫靈山，出席第二屆世界佛教論壇開幕式，倡導「和合」思想，融會於人類文明的傳承與進步，熔鑄於中華民族的歷史與文化。來自五十多個國家和地區的一千多名高僧大德、政要、專家學者，共同探討佛教在化解人類生存發展中所面臨的問題與困境的積極作用，集中體現東方文化和佛教智慧的精神理念。「和」是一種承認與尊重，追求人心和善、人際和順、社會和諧、世界和平；「合」是一種凝聚與合作，提倡和而不同、相互包容、求同存異、共生共長。'Synergy of all' 這其中飽含著對人類和諧共處美好未來的殷切期待，是對不同文明攜手共建地球家園的真誠呼籲。論壇也將更充分地展現中國傳統文化神韻，必將對當今世界的和平發展產生積極的推動作用與深遠的社會影響。
那是世界佛教論壇——正是江蘇無錫靈山剛落成作隆重舉行。無錫靈山梵宮坐落於煙波浩淼的太湖之濱，鍾靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。無錫靈山梵宮建築氣勢磅礡，佈局莊嚴和諧，總建築面積達7萬余平方米。靈山梵宮的建築形式䅂調突破，以花崗石為主，廊柱高聳、廳堂華麗輝煌，象徴佛教的博大精深與哲理崇高，集傳統文化元素與時尚設計。
無錫地處長江三角洲，是名聞遐邇的魚米之鄉、太湖明珠。無錫有著豐富的歷史文化積澱，是吳文化的主要發祥地和民族工商業、鄉鎮企業的發祥地。無錫, 吳文化的發祥地，與易經文化有著特殊的淵源。三千多年前，先祖泰伯三讓天下，南奔無錫梅里建立勾吳國，促進了黃河流域和長江流域文化的融合，吳文化由此發端。
梵宮以華藏塔風格為主，揉合中國佛教石窟藝術和傳統建築特色，集世界佛教三大語系的建築精華以及塔、殿、堂、廳、廊於一體，梵宮門廳、廊廳、塔廳、聖壇等處處都是氣勢恢弘、瑰麗奇幻的精品景觀目不暇給。
祥符禪寺始建於唐朝貞觀年，建寺距今已有1370餘年。唐朝高僧玄奘來到小靈山修建了祥符禪寺，並命弟子窺基任方丈，開創漢傳佛教八大門派之一的法相宗，祥符寺遂成為法相宗的重要祖庭之一。現今的祥符寺是1994年在原舊址上重新建造。靈山祥符寺三聖殿落成暨佛像開光大典隆重舉行，千年古剎，重放光輝，這是落實黨的宗教信仰自由政策的充分體現，是關愛信教群眾的民心工程，是信教群眾的喜事、文化事業的大事、旅遊事業的盛事的又一亮點。
多年前三天的大規模佛教盛事，玉既非佛教徒而有幸參與，乃應
邀協助美國約宗教嘉賓作其翻譯助理， 有機會增益國際交流的體驗，
難忘的特色素食和寺院紀律安排，聽星雲大師等高僧演講佛法心德，
又與香港文化代表團體及名士等濟濟一堂，有意思啊！
2016年3月24日星期四
民可使由之 不可使知之
「民可使由之 不可使知之」
民，就是指普天下的老百姓，就是指芸芸眾生。而民眾是非常龐雜多變的，既有「可使」之民，也有「不可使」之民。對於統治階級來說，他們當然非常喜歡「可使」之民啦，因為「可使」之民使他們統治管理起來省心省力，因此，對於這類人統治階級可以很放心地任其由之而去。對於「不可使」之刁民、頑民，就需頗費心思地教之、知之了。當然不會去開化民眾如何來爭民主、爭平等、爭解放，而是教之以「三綱五常」之道，知之以「君君臣臣」之禮，以便溫情和諧地奴化他們了。漢武帝重用，罷黜百家而獨尊儒，採納董仲舒演繹儒家的帝王術來治理天下。
對於孔子在論語的這句話的解釋，頗有爭論，各自有其説法，然而套入民主時代，特別是香港人現下流行互相對罵的氣氛，知識化社會的民眾既「知之」，從口舌之爭以致警民角力街頭，就體會到孔子話語的精闢。
孔子是否支持愚民政策長期以來存在爭議，因為「民可使由之不可使知之」。這句可標點作「民可，使由之；不可，使知之。」（見《論語·泰伯篇》)。但這句亦可標點為：「民可使由之，不可使知之。」，就是支持愚民政策的意思。
老子很推崇愚民政策。他說：「為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難治也，以其智也。」(《道德經》)
「文字獄」「坑儒」歐洲中世紀宗教與王朝共治下的「黑暗時代」「文革」都是消滅社會異己的知識分子，鞏固政權的經典的愚民手段。
對於「格物致知」王陽明主張人要以探求真實的態度最終得到良知，其含意與愚民政策看來似有矛盾，孔子在論語多次提述「未知生，焉知死」、「子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之」、「四時行焉，天何言哉！萬物生焉，天何言哉！」夫子主意在去除民間的迷信思想，追求科學理性，與達爾文的 「進化論」美國愛默生「超驗主義」的自然神論更為共通。
「愚民政策」意味故意將知識深化隱晦，讓人難理解。在19,20世紀，「愚民政策」成為引起爭論的術語。
值得一提的是，Politeía（「城邦統治」），也就是「統治」而非「治理」，是《理想國》一書的原名。從歷史上的觀點來說，統治者和領導者們理解最為深刻的觀點即為他們固有的極權主義思想。
在《理想國》一書中，古希臘時期（公元前4世紀-6世紀）盛行着愚民政策，在書中，柏拉圖通過「高貴謊言」，即那些神秘的理由來說服明君管理社會。為保持社會的穩定性，「高貴謊言」將人們分成不同等級，這決定了他們在生活及社會中的地位。
自古以來，人類開發地球資源，物競天擇，財富總是分配不均，那處不是「先從一小撮富起來」，邁向70 億人的年代，資訉發達，透明度高，知得太多了！每人一把口，生活有要求啊！
自由行走的靈魂感悟「福無三代享」，黯然慨歎：亂世出英雄，盛世出飯桶！
週末閒來把歌唱，愈來愈覺無師自通的粵曲能釋發詩味，從 YouTube 看到粵戲曲 牡丹亭驚夢 ，選取由唐滌生詞曲大師撰寫 '杜麗娘與柳夢回' 的「幽媾」片段，玉以中性嗓音兼唱小生花旦腔，細味古風男女的浪漫愛情。
分享唱錄粵曲「幽媾」
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7MTEzOTA2ODk4
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