介紹其中的宋玉（約公元前322年－約公元前298年），又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，後世常將兩人合稱為「屈宋」，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂「下里巴人」、「陽春白雪」、「曲高和寡」的典故皆他而來。 戰國後期楚國辭賦作家。
西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。相對四大美女，有四大丑女。
第一位醜女：遠古時代的嫫母
相傳，嫫母長得形同夜叉，醜陋無比，因此被後人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。
屈原在《楚辭。九章。惜往日》中讚美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識，並娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，她對婦女們實施德化教育。
當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為〝先蠶姑娘〞。
嫫母不僅是位實施德化教育的典範，而且還是黃帝的〝賢內助〞，協助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
第二位醜女：鍾離春
人們常用〝貌似無鹽〞來形容醜女，這〝無鹽〞指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上說她〝四十未嫁〞，〝極丑無雙〞，〝凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發〞，而且〝皮膚烤漆〞。但她關心國家大事、志向遠大。
當時齊國執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗。鍾離春為了拯國救民，竟冒着被殺頭的危險，勸諫齊宣王。齊宣王初見到鍾離春時，還誤以為是怪物來臨。可是當鍾離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會國破人亡時，大為感動，把鍾離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻並立為王后。
第三位醜女：東漢時期的孟光
據《後漢書。梁鴻傳》記載，孟光長得又黑又胖，模樣粗俗。因為生得丑，30歲出頭了，還沒有嫁出去。可這個孟光卻對父母說：〝我只嫁給梁鴻，其他任何男人都不嫁！〞梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。
所以當地人聽了孟光的話後，都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官。因此與孟光結婚後，便隱居在霸陵深山裡，後又遷居吳地（今江蘇省蘇州市）。
兩人共同勞動，相敬如賓。梁鴻每天勞動時，孟光總是早早地將飯菜準備好，等梁鴻回家，孟光便雙手托着盤子，舉得與自己的眼眉一樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共，白頭偕老。後人用〝舉案齊眉〞這句話來形容夫妻之間的敬愛。
第四位醜女：東晉時期阮德尉的女兒
阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當時的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個大美人。可當他揭開頭帕時，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說許允：不要只看阮女的相貌，還是要以品行與學識為重。於是，許允又硬着頭皮再次來到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。
正在此時，阮女一把拉住許允說：〝女人四德，我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行，你可佔了幾條？〞許允說：〝我百行都有。〞阮女又說：〝據我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎麼能說條條都佔有呢？〞許允無言以對。此後許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，於是兩人相親相愛到終生。
這就說明了一個道理，容貌與心靈是不能劃等號的。農村有句俗語：丑妻薄地家中寶。就是說丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤於家事，不去參與飛短流長的巷閭之事，不去〝斜倚門兒立，行人側目隨〞，不會勤施脂粉招搖於市。薄地者，可以使人勤奮！
中國古代四大丑女都是旺夫相, 現實生活裏，認識了好幾位名仕，他們的夫人均遜色於一般，然而家庭事業卻幸福美滿。
婦女節愉快
回覆刪除勞動節生完孩子後以經發覺晚了
要開始勞動做牛做馬了
.....勞動節後是佛誕 那是要求拜神拜佛脫苦海
嗨！萬萬不要像端午節屈原一般
希望可以在中秋節來過人月團圓算是不錯了！