宗哲文化之我述 2

舊約聖經的很大部份，為斯蘭教(回教)、猶太教、基督信仰教教系 （天主教、東正教、新教（基督教），所共同引用，其先祖亞伯拉罕 Abraham 是希伯來人（  Hebrew 即以色列人），整個民族及後代的分支的所有起源，同时也是希伯来民族和阿拉伯民族、閃族的共同祖先。

新約聖經內，基督耶穌在世時，常引用舊約的話，就可知道那時候舊約已經有了。舊約在基督降生二百八十五年以前就已經存在了，因為那時候埃及人已經將舊約從希伯來文譯為希臘文了。那是一個接近希臘的哲學家蘇格拉底 Socrates 、柏拉圖 Plato 、亞里士多德 Aristotle 的成名年代 （公元前 400 BC – 322 BC )，即其部分內容的書寫是在歐亞地區文化交流期間的系列作品。

內容述及由宇宙至高萬能的神親自與祖先亞伯拉罕顯靈，多次下誓約，支持家族苗族繁榮，承諾賜予土地財帛延綿其萬世子孫，神並應許祂的使者，會出自他的後裔而領導族民，統治普天下的國邦而成為萬王之王，出自祖訓，作為神的選民，以色列人自信終能福有悠歸。

基督徒接受耶穌為神派遣的救世主，而猶太教至今仍一直在執意地期盼神對亞伯拉罕的承諾，等待權傾世界的猶太大帝國的光榮來臨。皆因舊約形容神在立約時的誓言，其語調是那麼的絕對，並曾再三作出了肯定和保證。自始掀起了世代無數的宗教種族戰爭，聖城耶路撒冷成為神權國爭奪之地。願所有聖戰犧牲的英魂早登天國，向先祖表述戰爭的殘酷、乘他們那股壯烈的心志，乞請神向那些在世的教主先知們報夢，最直接的還是親自現身顯靈，解釋澄清那新舊約的爭議，這才是人類的福祉。

彼後一章二十一節：「人被聖靈推動，從神說出來的。」如果這說法適用於新舊約的全部作者，那有很多的部分，有前言不對後語的感覺，會引致誤導、曲解。對於有些熱衷傳道的基
督徒，喜好在登台見證時，自創其一套說經妙話，又經常引用聖靈感應，自以為神的代言人，說話極具神氣，藉著聖經可以直接與神建立直接的関係。新教的傳播方式衍生很多新教派，各自建立宣教組織及講經特色。

在舊約聖經的很多細節，神是頗人格化的，特別是妒忌及憤怒，祂與天使又多次以人身現形，直接地參與猶太人的日常生活、對話、以及以上天的神使下凡，共同作戰及指揮對付異族的戰事策略，閲讀這些部份時，有如置身於超級的神話世界。

細節地選讀了好幾個不同的「創世纪」中英文本，其中的第六章，有述及始祖夫婦在出走伊甸園以外，在地球上的鄰近還有其他異種人類 （又稱巨人族，下面再補充中外巨人遺跡的記載），子孫與他們的女性結合生育下代。以下的這段「創世纪」教會從來就不多提及：，

'And it came to pass, when men began to multiply on the face of the earth, and daughters were born unto them, That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they chose. And the Lord said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years. There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same became mighty men which were of old, men of renown. (Genesis 6:1-4 KJV)'

6:1     當 人 在 世 上 多 起 來 、 又 生 女 兒 的 時 候 、

6:2     神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 子 美 貌 、 就 隨 意 挑 選 、 娶 來 為 妻 。

6:3     耶 和 華 說 、 人 既 屬 乎 血 氣 、 我 的 靈 就 不 永 遠 住 在 他 裡 面 、 然  而 他 的 日 子 還 可 到 一 百 二 十 年 。

6:4     那 時 候 有 偉 人 在 地 上 、 後 來 　 神 的 兒 子 們 、 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 、 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

（和合本）

前述之巨人事蹟，轉載自：文史網

據《國語·魯語》記載，春秋時吳國與越國戰爭，吳王夫差打敗了勾踐，於是有了卧薪嘗膽的故事。夫差派人去挖勾踐的祖墳，出土一具巨人的骨頭，那骨頭之大，要用一輛戰車才能裝得下。吳王很好奇，請著名專家孔夫子鑒定。孔夫子認為，這是傳說中巨人族防風氏的遺骨。孔夫子從不語“亂、力、怪、神”，他的言論具有相當高的可信度

“昔禹致會群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。”意思是禹召集天下諸侯於今浙江會稽山進行年終考核評比，其它諸侯都按時參加，而防風氏姍姍來遲。夏禹認為防風是故意藐視他，所以決定將他推出斬首。當把防風氏押到刑場時，刀斧手難住了，他的身軀三丈三尺，刀斧手無論如何也夠不着他的頭顱。大家亂作一團，大禹命令手下的人動手搭了一個三丈高的木台，刀斧手站在高高的木台上，才得以把防風氏處決。防風氏高大到什麼程度呢？他被禹處死以後，一節骨頭就裝了滿滿一車。

孔夫子還進一步考證，防風氏在夏商時叫汪罔，西周時叫長翟。如此看來，防風氏不是一個人，而是指一個民族，這個民族的突出特徵就是身材高大。防風氏被殺，他的子民在南方無法立足，於是開始往北遷徙；防風氏的後代，也就是後來遷徙到北方的長狄人，遺傳了他們祖先的基因，身材高大魁梧，同時也遺傳了桀驁不遜的性格。他們經常侵襲周王室和魯、衛、宋、齊、晉、鄭等諸國，又曾滅溫，也曾與諸國合作，如參加平定七國的內亂。

秦始皇時還有狄人活動，如《正義》引《漢書·五行志》云：“26年有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人見於臨洮，故銷兵器，鑄而像之。”意思是秦始皇26年，有12個巨人，見於今甘肅臨洮。這些巨人身高5丈，足長6尺，都是少數民族裝束。對於這突然降臨的體形怪異的人，是祥瑞還是災異，當時還引發過一場大爭論。很多人認為，這不是什麼好現象，預兆秦王朝很快就會走向滅亡。秦始皇為維護社會穩定，將天下的殺傷性武器全部收繳攏來，鑄成12個銅人，置於咸陽宮司馬門外。

既然秦人能夠鑄造象徵臨洮出現的十二個巨人立於地面，完全還有可能再造出巨人陶俑埋於地下，這也許是秦始皇陵巨人俑背後的真相。因此這裡大膽推測，秦始皇陵巨人俑不止一個，是十二個，其餘十一個，還有待發現。至於歷史上是否存在過身材如此高大的人種？下面的考古大發現可以為我們提供參考答案。2001年，美國和秘魯考古學家在位於秘魯北部海岸的一座巨型金字塔內發現了3座充滿大量神秘文物的古墓。讓考古隊員感到震驚的是，他們在3座古墓里發現了3具非同尋常的骸骨—3具“巨人”的骨架。之所以稱他們是巨人，是因為這些骨架的身長都在280公分以上，而普通的當地男性身高平均僅為149公分。這個考古發現證明，人類歷史上的確存在過身材特別高大的人種。

  再留意前段上文所之 「 sons of God，神的兒子們」有兩種說法：

參考聖經研讀之網址：

http://www.biblestudytools.com/dictionaries/eastons-bible-dictionary/son-of-god.html

"The plural, "sons of God," is used ( Genesis 6:2 Genesis 6:4 ) to denote the pious descendants of Seth. In Job 1:6 ; 38:7 this name is applied to the angels. Hosea uses the phrase ( 1:10 ) to designate the gracious relation in which men stand to God."

一、如果根據神學界的普遍說法為其天神界，但是講到娶人類女子作妻，生育繁殖的人間生活，豈不是淪為古希臘人神結合的神話，或與中國民間的：'天仙配' 、'封神榜'的神話故事雷同，在匪夷所思的推理下去，人類中必然就存有為數不少屬於天神的 DNA 直系後代子孫了；他們究竟何去何從，總要有些說法吧！

 二、但根據「創世纪」前文第五章有関亞當往後族譜，詳列各後代子孫在生的年歲，由至少的數百年至壹仟多年，故上述「創世纪」第六章的說明，「神的兒子們」作為神創造的人類始祖的後代，遇到其他種族的女性，在結合為夫妻後生育兒女，會較為合理，如此連接在下一段文字，解釋之後的神賦予人類壽命，因此而調整為不過於 120 年，

故曰「 sons of God，神的兒子們」是天神的説法太無稽，稍為合理的解釋應為神創造的人類之直系後代較為文理通順。

「創世纪」Genesis 之所以提論這段聖經，無論是接受上述的第一或第二個解說，就根據舊約本身的文理章句而言，並不支持伊甸園的亞當夏娃就是全體人類唯一的始祖父母這個說法，教會傳道，皆以始祖父母為信仰根本，再以始祖父母衍生了後代子孫，人類承襲了始祖父母的原罪，全人類的原罪有賴神的慈悲憐憫，派遣其獨生基督降世予以救贖的恩典、基督徒憑藉基督的救贖始能升天堂享永生，故建議教會或神學家要認真檢討這則至為関要的宣教素材。 

其次舊約未有提及神的獨生子，但是却有寫「 sons of God，神的兒子們」，這裡面很多解釋，有說是天神或神的兒子們，後者的信念，亦造成了猶太教、伊斯蘭教否定去接受基督為神唯一的獨生子，及其為以色列救世主的其中重大理由，對於新約聖經的多處內文，一直強調耶穌基督是神唯一的獨生子，「唯一」成就為空前絕後的至高神權，剔除杜絕一切有可能的競爭、比擬和附會。

 天主教的信經就有以下的一句 ：

 「我信唯一至聖至公、從宗徒傳下來的教會，我承認赦罪的聖洗，只有一個」

新舊約的矛盾，各教派眾説紛云，時至今天，很多新教會有其現代先知、傳道人效法耶穌門徒，祈求藉著聖靈附身去宣揚基督，坐在會場的一角，我會靜心聆聽智者心聲，樂於欣賞他們那湧出來的激情，忘我地投入教會的神聖使命。倘若他們有這份偉大無私的誠意正心，為老弱殘疾的社群奉獻，天國的真善美是屬於他們的。

 2013年10月16日 HY 虹玉