宗哲文化之我述 3

浩瀚的宇宙，恩賜地球萭物滋生存活的條件，久歷洪荒，地殼在運行移動，大陸板塊各自分離，人類在不同的地域聚居，奮發求存，與生俱來的基因育化為成為天賦的霊性，隨著群居生活進化為文明族系，從新石器時代至大小邦國，經歷過程極盡可歌可泣的生死存亡，悠悠歲月，留存了優美的文化和豐盛的民間藝術，值得我們全人類的尊敬、學習和探索。
 

就舊約聖經在「創世紀」第七章有關「挪亞方舟」的故事，經過一番查找，得悉其它的民族歷史亦有大洪水的記載，這是不容忽略的。

在世界上有其他遠古的民族，如埃及、巴比倫、希伯來、希臘、印度、南美印第安人、北冰洋沿岸的愛斯基摩人、澳大利亞人、太平洋諸島土著居民，東南亞各民族， 都流傳著驚人相似的「大洪水」的傳說，都記載了「挪亞方舟」類似的故事，而且小數人存活和得救都是來自神的啟示和預兆，謂在遠古時期，因為某種原因，洪水滔天，毀滅了全人類──有些人倖存下來，重新繁衍出新的人類。附上一些參考：

1）在中國的記載：

 《山海經•海內經》「洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水１，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊２。鯀復生禹３。帝乃命禹卒布土以定九州４。」 

 《孟子•滕文公上》洪水橫流：「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。

 
2）19世紀50年代初，在尼尼微發現的碑文記載了古巴比倫時期，上帝派大雨和洪水來懲罰邪惡有罪的人類 ，一個名叫尤特拿比利姆的人，造了一隻木船，載上家人和許多動物，在洪水中倖存了下來。

 3）加拿大印第安人也講：很久以前，由於人太多，不同部落的人為爭奪狩獵地盤爭吵不休。一些先知夢到洪水將淹滅世界，他們商量將獨木舟聯在一起，形成一個巨大的木排。洪水來後，不相信夢的人被淹死，先知和他們的家人在木排上倖存。水退後，他們開始重建家園。

在聖徒保羅建立教會之前，舊約的 '創世纪'  出於猶太人長老先知以自家民族興發的我族信仰，深知存活在貧脊的中亞地域的艱苦，難以逃避的是是周鄰強悍外族侵害的厄運，要理解那份上帝選民的心霊優越，是往後奮鬥求存的基礎，'創世纪'的編篡確實是希伯來人祖宗為後代子孫的一份偉大心血。但後代子孫派系的戰爭慘烈，又怎會是他們所預知的呢？

 ' 創世紀' 第 9 章12 節，上帝與挪亞及地上凡有的生物立約，以萬世萬代的彩虹為憑證，為萬物得以滋生繁殖。那裡見到彩虹，就是神光的記印。

 神這次的立約，恩澤所有洪水刧後的萬物蒼生。文明創建之後，真、善、美一直是優秀人類所追求的普世價值，神權在於神，並非任何民族、教派的獨有專利。

華夏文化的敬天祭祖，始於尊敬軒轅黃帝的天賦智慧，而其曾經興發一時的北歐維京

人、古埃及人、古希臘人、馬亞族人的高度進化事蹟，屢見於史詩，及出土的考古文獻。

再者值得注意的是：在創世紀內「挪亞方舟」第七章，而巴别塔導致全人類的語言分裂是在第 十一章。這前後的排列在於說明一個事實： 其他異域的洪水災刧並非發生在挪亞後裔子孫，因語系變化而引致其族人分裂之後面，這個洪水神話的故事，在人類歷史上傳承了悠長的年代，涉及到這樣大的地域範圍，受到來自那麼多學科的關注與研究，如果再細加思考在本文對上的一 篇，提述有關「創世紀」第六章，明確在文字上還記述別的人類種族，可以說明無論在「創世紀」的伊甸園之相若的年代，有不同人類都是活在同一個世界，而且他們曾經是顯赫的英雄人物，數千年來編寫聖經的眾作者，認為神並沒有否定他們在世上的功績，故予以存載下來給後代的眾生解説。細閲在可見的聖經版本，整篇「創世紀」第六章，前後語句互通，均集中在同一主題，文意精要，給予我們遼闊的思考空間。

遠古各偉大民族都流傳不少英雄的偉大故事，就中華民族的歷史，黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號，姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。他聯合炎帝，統一中原部落後，與臣民們一起開創了中華古國的悠久文明。後來他改變了邊徙無常的游牧生活，定成在陝北黃土高原，他發現土是黃色，土能生萬物，土給人類帶來財富，就以土為王，故稱自己為黃帝。他在位時間有許多發明和制作，如文字、醫學、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等等。黃帝對中華民族的形成與發展，有著不可估量的深完影響。祖有功，完有德，血脈崇拜是中華民族祭祀先祖的緣由，自古至今人們對黃帝的祭祀從未間斷。

 
本文所引述的是來自聖經最清䀿不過的原文，當中字句詞語，很具體地給予來自不同民族的尊重和認同，希望更多人能參與尋求聖經的真理的共通點，在分享中學習化解世界的宗教種族矛盾，經籍在前，活在當下要懂得運用弦外之音的智慧，我思故我在，受西方文化教育的現代華人，可以通過網上的智識庫，多方面瞭解生命的根源，拓寬視野，可以「東成西就、中外古今」萬事通。

2013年10月19日 HY 虹玉

                歌曰：          

                七色祥化誓盟在，昭昭上帝德澤延，

                地界族眾多繁衍，緣在神明保育缐，

                凡間錄記史詩節，誌述因果創世篇，

                天堂路路各修練，何必論斷相爭辯。