整個羅輯性的解讀令我自信心大增。在往後的好幾年，我終於都能提起勇氣，渡過幾場大風波。我亦以賦詩記錄了這場人生災劫，因涉及別人，暫不宜公開。
詩文雅集其中「 冷月孤舟」是我落筆最順暢的一闕，反映出人在面對逆境的搏鬭。
在我再深入理解儒家思想，就不難察覺到卡耐基 Carnegie 採用的推理歸納法，正正就是儒學的「格物致知」。
孔子在「論語」所體現的講學，為活動教學的首創，但很多家長在教訓子女引經據典時，卻以 「大石擲死蟹」的壓下來，就連當年的我都聽不入耳，更何况是現代的青少年呢？
從這角度看來，如果要承傳中華文化，需要認真的重新檢討。
成功與否，就要看我們這一代人的功力了。這方面，我一直都在思索中，我在注意到中學西傳對世界的重要影響............那我還要多看好書呢？
接上文再講，當其時盛行基督教的美國，聖經幾乎是人手一本，那不是就可以解決人生的煩惱嗎？
而事實上，就連卡耐基自己本身是虔誠的基督徒，他也意識到社會現實的煩惱，必須要取材於活在當下並具可行性的現實素材，而不是單循教會說教模式，去引用一些舊約聖經，將以色列人出埃及記的神蹟，來去滿足廣大讀者對脫離困境的渴求。
易經：天行健，君子以自強不息;
自強的一股內動力量，是來自堅定的目標和信念，並要令自己穩守原則，盡一切人事努力振作，不圖依賴他人之想。
中國的文字本身就是哲學，「儒」是 「人」作邊，配以「需」字在旁，是為人的需要而成的字。而人所需要的都不能脫離現實的生活。
人不單要生活，更要活出自己的精采。
2013年8月10日 HY 虹玉
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